Cách thắt cà vạt nhanh gọn - đơn giản

Cà vạt không chỉ là một phụ kiện trang phục mà còn là biểu tượng của sự lịch lãm, phong độ và đẳng cấp. Thông thạo cách thắt cà vạt, bạn không chỉ tiết kiệm được thời gian mà còn thể hiện sự tự tin và phong cách chuyên nghiệp trong mọi hoàn cảnh. Trong những tình huống gấp rút, việc biết cách thắt cà vạt nhanh sẽ giúp bạn tránh những rắc rối không đáng có.

Cách thắt và vạt trong 5 giây

Chỉ cần bỏ ra 5 giây, bạn đã có thể hoàn tất khâu phục trang với phong cách chỉn chu và lịch lãm với những cách thắt cà vạt đơn giản mà vẫn đẹp mắt dưới đây:

1 -Thắt cà vạt kiểu Simple Knot

Đây là kiểu thắt đơn giản nhất, dễ thực hiện, phù hợp với hầu hết các loại cà vạt và cổ áo sơ mi. Simple Knot là lựa chọn lý tưởng cho những người mới bắt đầu học cách thắt cà vạt hoặc cần một kiểu có thao tác nhanh gọn.

Thắt cà vạt kiểu Simple Knot rất đơn giản, phù hợp với hầu hết các loại cà vạt và cổ áo sơ mi. (Ảnh: Simple)

Nút thắt Simple có hình dáng thon gọn, thuôn dài, có thể giúp chiếc cà vạt bản to trông cân đối hơn. Đây cũng là lựa chọn hoàn hảo cho quý ông dáng cao, muốn chiếc cà vạt dài nhất có thể. Các bước thực hiện:

- Lật ngược chiếc cà vạt và đặt lên cổ, đầu rộng bên phải, đầu nhỏ bên trái; phần đầu nhỏ đặt ngang với rốn của bạn. Lưu ý rằng phần đầu nhỏ có thể được di chuyển tùy thuộc vào chiều cao hay độ dài của cà vạt.

- Đưa phần đầu rộng vắt chéo qua phần đầu hẹp tạo thành hình chữ X.

- Luồn đầu rộng ra sau và vòng qua đầu hẹp.

- Đưa đầu rộng lên qua lỗ cổ và kéo qua mặt trước của nút thắt.

- Kéo nhẹ phần đầu rộng để thắt nút và điều chỉnh nút thắt sao cho chặt và cân đối. Cuối cùng, cố định cà vạt tại nút thắt đã thực hiện.

2 - Thắt cà vạt kiểu Half Windsor

Half Windsor là kiểu thắt cà vạt thông dụng với phần nút nhỏ gọn và thanh lịch. Nút thắt này phù hợp với hầu hết các loại sơ mi và mang đến vẻ ngoài sang trọng.

Half Windsor là kiểu thắt cà vạt với phần nút nhỏ gọn và thanh lịch. (Ảnh: Bespoke Unit)

Cách thực hiện:

- Quấn cà vạt quanh cổ sao cho phần đầu rộng dài hơn phần đầu hẹp khoảng 25-30cm.

- Đưa phần đầu rộng qua phần đầu hẹp từ trái sang phải.

- Vòng đầu rộng qua phía sau phần đầu hẹp và luồn qua lỗ cổ.

- Kéo đầu rộng qua mặt trước và luồn qua lỗ cổ một lần nữa.

- Kéo đầu rộng xuống và điều chỉnh nút thắt để nút nằm ngay ngắn và cân đối.

3 - Cách thắt cà vạt kiểu Kelvin

Nút thắt cà vạt Kelvin là một biến thể của nút thắt Simple. Cả hai cách đều bắt đầu với việc quay mặt đường may (mặt trái) của cà vạt ra phía ngoài. Tuy nhiên, nếu nút Simple được tạo bởi một vòng quấn quanh thì nút Kelvin được tạo bởi hai vòng quấn. Vì vậy, nút thắt Kelvin trông đầy đặn và góc cạnh hơn.

Nút thắt cà vạt Kelvin là một biến thể của nút thắt Simple, nhưng trông đầy đặn và góc cạnh hơn. (Ảnh: Pinterest)

Cách thực hiện:

- Lật ngược chiếc cà vạt và đặt lên cổ, đầu rộng bên phải, đầu hẹp bên trái. Phần đầu hẹp đặt ngang với rốn của bạn.

- Đưa phần đầu rộng xuống dưới phần đầu hẹp, mũi hướng về phía bên trái.

- Vòng phần đầu rộng lên trên, mũi hướng về phía bên phải.

- Vòng phần đầu rộng thêm 1 lần nữa ra phía sau.

- Vòng thêm 1 vòng nữa tương tự bước 4.

- Vòng đầu rộng từ phía sau lên trên vòng cổ ra phía trước và cố định cà vạt tại nút thắt đã thực hiện.
Những lưu ý khi thắt cà vạt

- Chọn loại cà vạt phù hợp với kiểu áo sơ mi và trang phục: Không nên chọn cà vạt quá to hoặc quá nhỏ so với vóc dáng người mặc.

- Đảm bảo cà vạt sạch sẽ, không bị nhăn nheo hay bẩn thỉu.

- Không để nút thắt quá lỏng. Nút thắt chặt và cân đối sẽ giúp bạn trông lịch lãm và chuyên nghiệp hơn.

- Đầu cà vạt nên nằm ngay trên hoặc dưới thắt lưng một chút, tránh để cà vạt quá dài hoặc quá ngắn.

- Nếu bạn mới bắt đầu thắt cà vạt, hãy luyện tập thường xuyên để có thể thắt cà vạt một cách tự tin, nhanh chóng và chính xác.

- Tránh sử dụng cà vạt quá rực rỡ hoặc quá nhiều họa tiết khi đi làm hoặc gặp gỡ đối tác, khách hàng. Nên chọn cà vạt có màu sắc đơn giản, trang nhã.

- Cố gắng phối hợp màu sắc của cà vạt với trang phục và phụ kiện khác như giày, đồng hồ, dây nịt để tạo nên sự hài hòa, tinh tế.

Đọc bài gốc tại đây.

Read More

Hướng Dẫn Cách Đăng Ký Mã Số Thuế (MST) Cá Nhân Mới Nhất

 

Bạn là Freelancer hoặc cá nhân tự kinh doanh đang muốn đăng ký mã số thuế cá nhân (MST)? Thoạt nghe có vẻ khó khăn, nhưng đừng lo, Glints sẽ hướng dẫn bạn cách đăng ký MST cá nhân mới nhất. Việc có MST không chỉ là yêu cầu bắt buộc về mặt pháp lý mà còn giúp bạn tránh được những rắc rối không cần thiết. Ngoài ra, đầy còn là một phần quan trọng để trở thành một công dân có trách nhiệm và đóng góp cho nền kinh tế của đất nước.

Mục Lục

Mã số thuế cá nhân là gì?
Vai trò và tầm quan trọng của mã số thuế cá nhân
3 cách đăng ký MST cá nhân mới nhất:

1. Tại cơ quan Thuế
2. Tại nơi làm việc
3. Trực tuyến
Kết.

Mã số thuế cá nhân là gì?

Trước khi tìm hiểu cách đăng ký MST cá nhân, bạn cần hiểu mã số thuế cá nhân là gì? Mã số thuế (MST) cá nhân là mã định danh duy nhất được gán cho từng cá nhân tại Việt Nam Mã này được sử dụng để tuân thủ thuế, kê khai thu nhập, giao dịch tài chính và các tài liệu chính thức khác. Mã số thuế cá nhân bao gồm 10 hoặc 13 chữ số và mỗi chữ số có một ý nghĩa cụ thể.

Căn cứ theo khoản 5 Điều 3 Luật Quản lý thuế 2019, pháp luật quy định mã số thuế cá nhân như sau:

“5. Mã số thuế là một dãy số gồm 10 chữ số hoặc 13 chữ số và ký tự khác do cơ quan thuế cấp cho người nộp thuế dùng để quản lý thuế.”

Vai trò và tầm quan trọng của mã số thuế cá nhân

MST là một mã số duy nhất được cơ quan thuế tại Việt Nam cấp cho các cá nhân. Nó đóng một vai trò quan trọng trong hệ thống thuế của đất nước, giúp chính quyền xác định và theo dõi người nộp thuế và các hoạt động chịu thuế của họ.

Đối với cá nhân, việc có MST không chỉ là bắt buộc về mặt pháp lý mà còn có lợi về nhiều mặt. Đầu tiên và quan trọng nhất, nó cho phép các cá nhân thực hiện nghĩa vụ thuế của mình, điều cần thiết để tuân thủ luật pháp. Ngoài ra, MST cũng tạo điều kiện thuận lợi cho các giao dịch tài chính khác nhau, chẳng hạn như mở tài khoản ngân hàng, vay tiền hoặc mua và bán tài sản. Nhiều doanh nghiệp và tổ chức cũng yêu cầu phải có MST của các cá nhân trước khi họ có thể ký kết hợp đồng hoặc cung cấp dịch vụ.
Đăng ký mã số thuế cá nhân kịp thời giúp bạn tránh khỏi những hình phạt không đáng có

Ngoài ra, việc có MST cũng là bằng chứng về thu nhập và đóng góp thuế của một người, điều này rất quan trọng để tiếp cận các dịch vụ và lợi ích công cộng khác nhau, chẳng hạn như an sinh xã hội, chăm sóc sức khỏe và giáo dục. Trong một số trường hợp, việc có MST cũng có thể cung cấp các khoản khấu trừ hoặc miễn thuế, điều này có thể giúp các cá nhân tiết kiệm tiền trên hóa đơn thuế của họ.

Nhìn chung, việc có mã số thuế cá nhân không chỉ là một yêu cầu pháp lý tại Việt Nam mà còn là một phần thiết yếu để trở thành một công dân có trách nhiệm và đóng góp cho sự phát triển chung của đất nước. Ngay sau đây, hãy cùng Glints đến với phần hướng dẫn cách đăng ký MST cá nhân mới nhất nhé!

3 cách đăng ký MST cá nhân mới nhất:

1. Tại cơ quan Thuế

Đầu tiên, cách đăng ký MST cá nhân truyền thống nhất nhưng đồng thời cũng là cách phức tạp nhất chính là đăng ký tại cơ quan Thuế. Điểm b khoản 9 Điều 7 Thông tư 105/2020/TT-BTC quy định về cách nộp thuế tại cơ quan Thuế như sau:

“b) Cá nhân nộp thuế thu nhập cá nhân không qua cơ quan chi trả thu nhập hoặc không ủy quyền cho cơ quan chi trả thu nhập đăng ký thuế thì người nộp thuế nộp hồ sơ đăng ký thuế cho cơ quan thuế như sau:

b.1) Tại Cục Thuế nơi cá nhân làm việc đối với cá nhân cư trú có thu nhập từ tiền lương, tiền công do các tổ chức Quốc tế, Đại sứ quán, Lãnh sự quán tại Việt Nam chi trả nhưng tổ chức này chưa thực hiện khấu trừ thuế. Hồ sơ đăng ký thuế gồm:

– Tờ khai đăng ký thuế mẫu số 05-ĐK-TCT ban hành kèm theo Thông tư này;

– Bản sao Thẻ căn cước công dân hoặc bản sao Giấy chứng minh nhân dân còn hiệu lực đối với cá nhân là người có quốc tịch Việt Nam; bản sao Hộ chiếu còn hiệu lực đối với cá nhân là người có quốc tịch nước ngoài hoặc người có quốc tịch Việt Nam sinh sống tại nước ngoài.

b.2) Tại Cục Thuế nơi phát sinh công việc tại Việt Nam đối với cá nhân có thu nhập từ tiền lương, tiền công do các tổ chức, cá nhân trả từ nước ngoài.

Hồ sơ đăng ký thuế như quy định tại Điểm b.1 Khoản này, đồng thời bổ sung bản sao văn bản bổ nhiệm của Tổ chức sử dụng lao động trong trường hợp cá nhân người nước ngoài không cư trú tại Việt Nam theo quy định của pháp luật về thuế thu nhập cá nhân được cử sang Việt Nam làm việc nhưng nhận thu nhập tại nước ngoài.

b.3) Tại Chi cục Thuế, Chi cục Thuế khu vực nơi cá nhân có phát sinh nghĩa vụ với ngân sách nhà nước đối với cá nhân đăng ký thuế thông qua hồ sơ khai thuế (cá nhân có nghĩa vụ thuế sử dụng đất phi nông nghiệp chưa có mã số thuế; cá nhân có hoạt động chuyển nhượng bất động sản chưa có mã số thuế; cá nhân có phát sinh nghĩa vụ nộp ngân sách nhà nước đối với các khoản thu phát sinh không thường xuyên gồm: lệ phí trước bạ, chuyển nhượng vốn và các khoản thu phát sinh không thường xuyên khác chưa có mã số thuế).

Hồ sơ đăng ký thuế lần đầu là hồ sơ khai thuế theo quy định của pháp luật về quản lý thuế. Trường hợp hồ sơ khai thuế chưa có bản sao các giấy tờ còn hiệu lực của cá nhân (bao gồm: Thẻ căn cước công dân hoặc Giấy chứng minh nhân dân đối với cá nhân là người có quốc tịch Việt Nam; Hộ chiếu đối với cá nhân là người có quốc tịch nước ngoài hoặc người có quốc tịch Việt Nam sinh sống tại nước ngoài) thì người nộp thuế phải gửi kèm một trong các loại giấy tờ này cùng với hồ sơ khai thuế.

Trường hợp cơ quan thuế và cơ quan quản lý nhà nước đã thực hiện liên thông thì cơ quan thuế căn cứ vào Phiếu chuyển thông tin của cơ quan quản lý nhà nước gửi đến nếu không có hồ sơ khai thuế.

b.4) Tại Chi cục Thuế, Chi cục Thuế khu vực nơi cá nhân cư trú (nơi đăng ký thường trú hoặc tạm trú) đối với những trường hợp khác. Hồ sơ đăng ký thuế như quy định tại Điểm b.1 Khoản này.“
Đăng ký MST cá nhân tại chi cục Thuế

Trong trường hợp này, dựa trên khoản 10 Điều 7 Thông tư 105/2020/TT-BTC hồ sơ đăng ký MST thuế lần đầu của bạn sẽ bao gồm:

“a) Trường hợp cá nhân có ủy quyền cho cơ quan chi trả thu nhập đăng ký thuế cho người phụ thuộc thì nộp hồ sơ đăng ký thuế tại cơ quan chi trả thu nhập.

Hồ sơ đăng ký thuế của người phụ thuộc gồm: Văn bản ủy quyền và giấy tờ của người phụ thuộc (bản sao Thẻ căn cước công dân hoặc bản sao Giấy chứng minh nhân dân còn hiệu lực đối với người phụ thuộc có quốc tịch Việt Nam từ đủ 14 tuổi trở lên; bản sao Giấy khai sinh hoặc bản sao Hộ chiếu còn hiệu lực đối với người phụ thuộc có quốc tịch việt Nam dưới 14 tuổi; bản sao Hộ chiếu đối với người phụ thuộc là người có quốc tịch nước ngoài hoặc người có quốc tịch Việt Nam sinh sống tại nước ngoài).

Cơ quan chi trả thu nhập tổng hợp và gửi Tờ khai đăng ký thuế mẫu số 20-ĐK-TH-TCT ban hành kèm theo Thông tư này gửi cơ quan thuế quản lý trực tiếp cơ quan chi trả thu nhập.

b) Trường hợp cá nhân không ủy quyền cho cơ quan chi trả thu nhập đăng ký thuế cho người phụ thuộc, nộp hồ sơ đăng ký thuế cho cơ quan thuế tương ứng theo quy định tại Khoản 9 Điều này. Hồ sơ đăng ký thuế gồm:

– Tờ khai đăng ký thuế mẫu số 20-ĐK-TCT ban hành kèm theo Thông tư này;

– Bản sao Thẻ căn cước công dân hoặc bản sao Giấy chứng minh nhân dân còn hiệu lực đối với người phụ thuộc có quốc tịch Việt Nam từ đủ 14 tuổi trở lên; bản sao Giấy khai sinh hoặc Hộ chiếu còn hiệu lực đối với người phụ thuộc có quốc tịch Việt Nam dưới 14 tuổi; bản sao Hộ chiếu còn hiệu lực đối với người phụ thuộc là người có quốc tịch nước ngoài hoặc người có quốc tịch Việt Nam sinh sống tại nước ngoài.

Trường hợp cá nhân thuộc diện nộp thuế thu nhập cá nhân đã nộp hồ sơ đăng ký người phụ thuộc để giảm trừ gia cảnh trước thời điểm Thông tư số 95/2016/TT-BTC ngày 28/6/2016 của Bộ Tài chính có hiệu lực nhưng chưa đăng ký thuế cho người phụ thuộc thì nộp hồ sơ đăng ký thuế nêu tại Khoản này để được cấp mã số thuế cho người phụ thuộc.“

2. Tại nơi làm việc

Ngoài cách tự mình đăng ký MST cá nhân tại các cơ quan Thuế, bạn có thể lựa chọn uỷ quyền việc này cho công ty, cơ quan hay tổ chức mình làm việc. Quá trình này được căn cứ theo Điểm a khoản 9 Điều 7 Thông tư 105/2020/TT-BTC như sau:

“9. Đối với người nộp thuế là cá nhân quy định tại Điểm k, n Khoản 2 Điều 4 Thông tư này.

a) Cá nhân nộp thuế thu nhập cá nhân thông qua cơ quan chi trả thu nhập và có ủy quyền cho cơ quan chi trả thu nhập đăng ký thuế thì người nộp thuế nộp hồ sơ đăng ký thuế tại cơ quan chi trả thu nhập. Trường hợp nộp thuế thu nhập cá nhân tại nhiều cơ quan chi trả thu nhập trong cùng một kỳ nộp thuế, cá nhân chỉ ủy quyền đăng ký thuế tại một cơ quan chi trả thu nhập để được cơ quan thuế cấp mã số thuế. Cá nhân thông báo mã số thuế của mình với các cơ quan chi trả thu nhập khác để sử dụng vào việc kê khai, nộp thuế.

Hồ sơ đăng ký thuế của cá nhân gồm: văn bản ủy quyền và một trong các giấy tờ của cá nhân (bản sao Thẻ căn cước công dân hoặc bản sao Giấy chứng minh nhân dân còn hiệu lực đối với cá nhân là người có quốc tịch Việt Nam; bản sao Hộ chiếu còn hiệu lực đối với cá nhân là người có quốc tịch nước ngoài hoặc người có quốc tịch Việt Nam sinh sống tại nước ngoài).

Cơ quan chi trả thu nhập có trách nhiệm tổng hợp thông tin đăng ký thuế của cá nhân vào tờ khai đăng ký thuế mẫu số 05-ĐK-TH-TCT ban hành kèm theo Thông tư này gửi cơ quan thuế quản lý trực tiếp cơ quan chi trả thu nhập.”
3. Trực tuyến

Cuối cùng, cách dễ nhất để đăng ký MST cá nhân chính là thông qua website Thuế điện tử của Tổng cục Thuế. Dưới đây là các bước chi tiết mà bạn có thể tham khảo:

Bước 1: Truy cập vào website Thuế điện tử của Tổng cục Thuế.

Đăng ký MST cá nhân online

Bước 2: Đăng nhập vào hệ thống của Tổng cục Thuế:

Tại trang chủ, chọn “Cá nhân” để tiến hành đăng ký MST cá nhân. Tiếp tục chọn “Đăng ký thuế lần đầu”.




Bước 3: Tại góc bên trái chọn mục “Kê khai và nộp hồ sơ”:




Bước 4: Chọn đối tượng đăng ký MST cá nhân, sau đó chọn “Tiếp tục”:




Bước 5: Điền thông tin và chọn “Tiếp tục”:




Bước 6: Điền thông tin và chọn “Hoàn thành kê khai”:


Ở bước này, bạn sẽ tiến hành điền thông tin và kê khai các dữ liệu cần thiết. Các bước tuần tự sẽ diễn ra như sau:Kê khai đầy đủ các mục hiện trên màn hình.
Bạn cần nhập chính xác thông tin của bản thân theo đúng với CMND/CCCD tại bảng kê khai cũng như các văn bản khác như hợp đồng lao động và bảo hiểm.
Sau khi kiểm tra lại thông tin một cách kỹ lưỡng, ấn vào ô “Hoàn thành kê khai” và “Nộp hồ sơ đăng ký thuế”.
Sau khoảng 15 đến 20 phút, bạn có thể tiến hành kiểm tra kết quả tại trang Tra cứu hồ sơ.

Kết

Vậy là Glints đã cùng bạn tìm hiểu 3 cách đăng ký MST cá nhân mới nhất. Nếu bạn cảm thấy những thủ tục này quá rắc rối, hãy uỷ quyền cho phòng Hành chính nhân sự của công ty. Nếu bạn muốn tự làm một cách nhanh chóng, phương thức online sẽ giúp bạn tiết kiệm rất nhiều thời gian.

Read More

Nguồn gốc Ông Địa, Thần Tài

 

Tác giả: Huyền Ngu - Quảng Tánh

HỎI: Vui lòng cho biết, nguồn gốc của hai vị “Ông Địa và Thần Tài”. Là một Phật tử, có nên thờ hai vị trên trong nhà không?

ĐÁP: Về nguồn gốc của Ông Địa và Thần Tài, cho đến nay, hầu như có rất nhiều quan điểm khác biệt nhau. Trong vô vàn những quan điểm khác biệt ấy, chúng tôi tạm khái lược một số nét chung nhất về xuất xứ của tập tục thờ tự này.

Ông Địa còn được gọi là Thổ công, là vị Thần coi sóc một mảnh đất, một khu vực cụ thể nào đó.

Trong dân gian có câu: “Đất có Thổ công, sông có Hà bá”. Ở mỗi gia cư, Thổ công là vị thần trong coi gia đình, dự định họa phúc. Xét về nguồn gốc, việc sùng bái Thổ địa phát xuất từ thời thượng cổ. Vì có đất đai, mới có thể làm nông nghiệp, mới có thể làm ra của cải, áo cơm và có được một cuộc sống yên bình. Qua nhiều năm tháng lịch sử, thần Thổ địa từng bước được trừu tượng hoá và được tôn vinh là “Hậu thổ hoàng địa chi”, là một trong những bậc tôn thần tối cao có chức năng sinh sản và hàm dưỡng muôn vật. Trong xã hội hôm nay, tùy theo ảnh hưởng văn hóa của từng khu vực mà hình dạng Thổ địa hay Thổ công được biến thái dưới nhiều hình trạng. Có khi là một ông già to béo, bụng phệ, vẻ mặt hiền lành, miệng cười thoải mái. Có lúc, tượng Thổ địa được thể hiện dưới hình thức là một ông già râu tóc bạc phơ, mặc áo dài, đội mũ mỏ quạ, râu trắng như cước. Đạo giáo rất coi trọng và siêng năng thờ cúng vị thần này.

Thần Tài, theo quan niệm của số đông dân gian là vị thần mang tài lộc đến cho gia đình, cho nên rất được tin thờ. Dù ở phố chợ đông vui hay ở thôn làng hẻo lánh đều có bàn thờ Thần Tài. Đối với những người làm nghề buôn bán nhỏ thì sự tôn sùng vị thần ấy dường như là một thói quen trong tập quán của nhiều người. Tuy nhiên, cũng như Ông Địa (Thổ công), bàn thờ Thần Tài không cần phải bày trí ở nơi cao ráo mà có thể ở một góc khuất nào đó nhưng sạch sẽ trong ngôi nhà. Việc thờ tự lạ lùng này liên quan đến điển tích của Thần Tài. Thuở xưa ở Trung Quốc, có một người lái buôn tên là Âu Minh, một hôm thuyền hàng của anh ta đi qua hồ Thanh Thảo, được Thủy thần ban tặng một nô tỳ tên là Như Nguyện. Âu Minh mừng lắm, chàng ta vội vàng đưa Như Nguyện về và cưới nàng làm vợ. Chỉ trong một vài năm, Âu Minh làm ăn phát đạt và nhanh chóng giàu to. Trong một ngày Tết, có lẽ vì say rượu, Âu Minh đã đánh đuổi Như Nguyện, sợ hãi, nàng chui vào một đống rác và biến mất. Kể từ đó, Âu Minh sa sút dần, không mấy chốc đã trở nên nghèo khó. Từ điển tích này, trong dân gian đã xem Như Nguyện là Thần Tài và lập bàn thờ tự. Và đó cũng là một trong những lý do để ba ngày Tết, dân gian kiêng kị không quét nhà hốt rác, vì rằng sợ hốt luôn cả Thần Tài đang ở trong đống rác.

Tuy giữa Ông Địa (Thổ công) và Thần Tài có sự phân biệt như thế, nhưng ở một số nơi người ta thường thờ chung cho cả hai vị Thần này, vì theo quan niệm của dân gian thì đây là hai vị Thần có liên quan thâm thiết đến cuộc sống, đến tài lợi của đời sống gia đình mình. Đôi câu đối thường thấy dán ở bàn thờ Thần Tài và Ông Địa đã cho chúng ta thấy rõ điều này: “Thổ năng sinh bạch ngọc/Địa khả xuất hoàng kim” (Đất thường sinh ngọc tốt/Vàng ròng cũng từ đất mà ra).

Mặc dù không tìm thấy một vị Thần hay danh xưng tượng tự như thế trong tam tạng Thánh điển của Phật đà, nhưng theo quan điểm của Phật giáo, thì ngoài chư Phật, chư vị Bồ tát trong mười phương thì còn có rất nhiều các vị chư Thiên, các vị La - sát, các vị Thần khác với những trách vụ khác nhau. Có vị ủng hộ thọ mạng của con người, có vị chăm nom tài sản, con cái, nhà cửa, đường sá, có vị góp phần hưng long Chánh pháp, làm cho Phật pháp được trường tồn. Trong nhiều kinh điển Đại thừa (kinh Địa Tạng, kinh Pháp Hoa, kinh Quang Minh...) đã xác chứng điều ấy. Như vậy, xét đến cùng, Ông Địa hay Thần Tài vẫn là những vị thiện thần có năng lực trợ giúp cho cuộc sống của con người.

Vấn đề, là một Phật tử có nên thờ Thần Tài, Ông Địa trong nhà của mình không? Theo lời Phật dạy, đã là một Phật tử, tức quí vị đã phát nguyện “Bất qui y thiên thần quỉ vật”, thì lẽ đương nhiên không nhất thiết phải khẩn lụy nơi các vị Thần này. Vì lẽ, với giáo lý Nhân quả - Nghiệp báo, quí Phật tử có thể hiểu được rằng không ai có thể thay ta gánh hoạ hay ban phúc. Phúc hay hoạ do tự thân ta làm ra và chính bản thân ta phải gánh chịu. “Không trời cao biển rộng/Không hang động núi rừng/Đã tạo nghiệp ác độc/Tử thần quyết không dung” (Pháp cú 128, bản dịch của Tịnh Minh). Tuy nhiên, cũng căn cứ vào giáo lý nhà Phật, chúng ta cần phải nhận thấy một điều, ngoài việc chú trọng trên phương diện tự lực, Phật giáo cũng chủ trương và chấp nhận những tương tác và ảnh hưởng của tha lực, nhất là tha lực của chư Phật, Bồ tát và những Hộ pháp, Thiện thần. Thế thì, dù là Thần Tài hay Ông Địa, dưới nhãn quan Phật giáo là những vị thiện thần đã và đang được nhân gian phổ thông sùng kính và tất có những ảnh hưởng nhất định. Ở đây, trong một chừng mực nào đó, nếu như sự hiện diện của chư vị ấy trong nhà làm cho ta có cảm giác bình yên, thanh thản thì Phật giáo không cứng nhắc cản ngăn. Thế nhưng, từ trước đến nay, nhà quí vị chưa hề và chưa bao giờ thờ hai vị Thần này - mặc dù quí vị vẫn tin tưởng oai lực của chư vị Thiện thần hộ pháp - thì cũng không nên khiên cưỡng thờ tự. Nói như vậy, không phải là cách nói nước đôi, vì chúng ta cần phải thấy rằng, đức Phật khi thi thiết, giáo hoá đều tùy theo hoàn cảnh, căn cơ để hoá độ. Nếu như một người đã thâm tín Phật pháp thì không cần phải chỉ vẽ, tự thân họ sẽ biết nên làm những gì. Và đối với những người sơ cơ nhập đạo thì sự uyển chuyển, linh hoạt trong việc vận dụng giải pháp là một phương tiện tạm thời trên hành trình tìm về với Giác ngộ.

Từ những khái quát trên, chúng tôi hy vọng rằng quí vị sẽ có một lựa chọn hợp lý và thỏa đáng cho riêng mình trong việc bày trí, thờ tự. 

(Theo Phật pháp bách vấn, tập I)

Read More

Vì sao Phật tử ăn chay và không được ăn thịt chó?

 

Tác giả: Huyền Ngu - Quảng Tánh

HỎI: Có phải những người theo đạo Phật (Phật tử) thì phải ăn chay, không nên ăn thịt và không được ăn thịt chó? Xin hỏi quan niệm này xuất xứ từ đâu?

ĐÁP: Ăn chay, nói cách khác không ăn thịt động vật, là một phần của việc thực hành giáo pháp; giữ gìn giới luật Không giết hại và trưởng dưỡng lòng từ bi. Đây là một trong những pháp hành quan trọng của người Phật tử trong cả hai truyền thống Phật giáo Nguyên thủy (Theravada) và Phật giáo Đại thừa (Mahayana).

Bàn về quan niệm ăn chay cùng xuất xứ của nó hiện tồn tại nhiều quan điểm khác nhau. Rõ rệt nhất là sự khác biệt giữa Phật giáo Nguyên thủy (PGNT) không có quan niệm ăn chay và Phật giáo Đại thừa(PGĐT) chủ trương ăn chay.

Theo PGNT, việc ăn chay không có mặt trong thời Phật Thích Ca tại thế. Do đó, PGNT chủ trương ăn cách nào cũng được, tuỳ duyên trong ăn uống sao cho có đủ sức khoẻ để hành trì giáo pháp (lời HT.Hộ Tông, sách Người tu cần phải ăn chay không). PGNT không đặt thành vấn đề ăn chay, ăn mặn vì “sự giải thoát không phải do nơi ăn, mà là do nơi thanh tịnh ba nghiệp thân, khẩu và ý”. Hơn nữa, chính Đức Phật sau khi nghe lời thỉnh cầu của Đề Bà Đạt Đa xin ban hành giới cấm không cho hàng Tỳ kheo ăn thịt cá, Ngài đã không chấp nhận. Trong kinh Jivaka, Ngài dạy: “Này Jivaka, Ta nói trong ba trường hợp, thịt được thọ dụng (tam tịnh nhục): không thấy, không nghe và không nghi (vì mình mà giết). Này Jivaka, Ta nói trong ba trường hợp này, thịt được thọ dụng” ( Kinh Jivaka, Trung Bộ II, tr.71). Như vậy, chư Tăng thời Phật còn tại thế sống nhờ vật thực bá tánh dâng cúng trong lúc đi khất thực, hoàn toàn không phân biệt chay mặn, ngoại trừ những vật thực nằm ngoài Tam tịnh nhục.

Vấn đề người Phật tử được ăn thịt hay không đã được Đức Phật giải quyết bằng “thuyết” Tam tịnh nhục theo quan điểm của PGNT. Nhưng ăn chay không phải đợi đến PGĐT phát triển ở Trung Hoa mới có. Ngay từ thời Asoka (thế kỷ III trước Tây lịch), việc ăn chay, bảo vệ động vật đã trở thành phổ biến. Trong các chỉ dụ khắc trên bia đá được giới khảo cổ khai quật, vua Asoka đã nghiêm cấm mọi hành động giết thú vật, tất cả việc săn bắn trên bộ, trên không và dưới nước tuyệt đối bị ngăn cấm.

Khi PGĐT hình thành, hầu như trong tất cả kinh điển Đại thừa không có kinh nào đề cập đến việc Phật cho phép ăn thịt. Không những thế, các kinh này còn nói rõ việc ngăn cấm ăn thịt. Trong kinh Lăng Già (Lankavatara), chương 8, Về sự ăn thịt, Phật dạy: “Này Mahàmati, thức ăn của người trí không gồm thịt và máu. Do đó, thịt của một con chó, một con bò… hay thịt người, hoặc là thịt của bất cứ chúng sanh nào khác, vị Bồ tát không nên ăn thịt. Này Mahàmati, vị Bồ tát an trụ trong Đại bi, thương chúng sanh như đứa con độc nhất, do đó phải kiêng ăn thịt…”. Kế đến, Phật đưa ra tám lý do giải thích nguyên nhân vì sao người Phật tử không nên ăn thịt. Trong đó, lý do sau cùng Phật thừa nhận đã “phương tiện nói giáo pháp cho ăn Tam tịnh nhục và Ngũ tịnh nhục” nhưng “Nay ở kinh này, xóa bỏ tất cả phương tiện, bất cứ lúc nào, chủng loại nào, phàm thuộc loại thịt chúng sanh, thảy đều đoạn dứt”. Có thể nói kinh Lăng Già là cột mốc của thời điểm hủy bỏ mọi phương tiện ăn tịnh nhục đã được Phật quy định trước đó.

Trong kinh Lăng Nghiêm (Suramgama), Phật lại nói đến việc cấm ăn thịt: “Những người ăn thịt dù được khai ngộ nhưng khi hết phước báo, ắt phải chìm trong biển khổ, chẳng phải đệ tử Phật”, vả lại “Làm sao người có lòng đại bi mà ăn thịt chúng sanh?” (Thích Duy Lực, Kinh Lăng Nghiêm, tr.162).

Trước khi nhập Niết bàn, Ngài vẫn còn căn dặn : “Này Ca Diếp, bắt đầu từ nay trở đi, Như Lai không cho phép hàng Thanh văn đệ tử ăn thịt. Nếu đàn việt dâng thí, phải xem thịt ấy như là thịt của con mình. Như Lai cấm các đệ tử không được ăn tất cả các thứ thịt” (Thích Trí Tịnh dịch, Kinh Đại Bát Niết Bàn, quyển 1, tr.137).

Đến đây thì vấn đề người Phật tử nên ăn thịt hay không đã được phân định. Đối với PGNT, không có quan niệm về chay mặn, chỉ có quan niệm Tịnh nhục. Do đó, chư Tăng và Phật tử tu tập theo truyền thống PGNT có thể ăn những thực phẩm thuộc về Tịnh nhục. Dù được ăn thịt nhưng không giết hại sinh vật và tu tập phát triển tâm Từ bi vẫn là những tiêu chí hàng đầu. Riêng với PGĐT, không ăn các loại thịt, chỉ ăn ngũ cốc và rau quả tức ăn chay là nguyên tắc bất di bất dịch. Tuy nhiên, nguyên tắc này chỉ áp dụng cho Tăng sĩ. Còn đối với Phật tử tại gia, việc ăn trường chay được khích lệ còn hầu hết chỉ giới hạn trong những ngày trai mà thôi.

Đối với vấn đề thịt chó, như đã trình bày, chó là một loại chúng sanh như bao chúng sanh khác. Vì thế, theo Phật giáo, khi đã ăn chay thì không ăn bất cứ loại thịt nào. Không kiêng cử riêng biệt đối với một số loài như Hồi giáo không ăn thịt heo hoặc Ấn Độ giáo không ăn thịt bò. Do vậy, trong Phật giáo không có vấn đề kiêng cử không ăn thịt chó như bạn đã nêu.

Quan niệm kiêng thịt chó đối với người thường và đặc biệt đối với người tu hành là một quan niệm được hình thành trong dân gian. Có lẽ, đây là kết quả của sự pha trộn giữa quan niệm ăn chay Phật giáo và tín ngưỡng dân gian. Thiển nghĩ, chó là loài vật thân thiết, gắn bó, trung thành và có ích đối với đời sống con người nên thường được con người xem như bạn hữu, thậm chí như một thành viên trong gia đình. Khi còn sống chó được con người đối xử nhân hậu, thường được vuốt ve, tâm sự và lúc chết được chôn cất chu đáo. Do đó, đánh đập hoặc giết hại chó là một hành vi bất nhẫn, ăn thịt chó lại càng bất nhẫn và táng tận lương tâm hơn. Cùng với truyền thống ăn chay của Phật giáo, việc kiêng thịt chó dần dần hình thành và trở thành một tín ngưỡng dân gian về kiêng thịt chó.

(Theo Phật pháp bách vấn, tập I)

Đề Mục: Phật Pháp Vấn Đáp

Read More